.Ontdek hoe Morrnah Simeona van Ho'oponopono een effectief instrument voor persoonlijke groei maakte..

12 november 2024

Morrnah Nalamaku Simeona veranderde Ho'oponopono voorgoed. Ze gooide de oude Hawaiiaanse traditie niet overboord, maar stelde een nieuwe vraag: wat doe je wanneer herstel niet meer samen met de ander kan plaatsvinden? Wanneer iemand niet aanwezig is, niet wil meewerken, is overleden of wanneer je merkt dat de onrust vooral in jezelf blijft rondzingen?

Haar antwoord werd Self I-Dentity through Ho'oponopono, meestal afgekort tot SITH. Daarmee verschoof Ho'oponopono van alleen herstel tussen mensen naar óók reinigen binnen jezelf, van schuld naar verantwoordelijkheid en van eindeloos analyseren naar ruimte maken voor inspiratie. In dit blog ontdek je hoe Morrnah tot die vernieuwende vorm kwam en waarom haar ideeën de basis legden voor wat we nu Moderne Ho'oponopono noemen.

1- Wie was Morrnah Nalamaku Simeona?

Morrnah Nalamaku Simeona werd in 1913 op Hawaï geboren en werd bekend als kahuna lapa'au, een Hawaiiaanse genezeres. Ze werkte onder andere met traditionele Hawaiiaanse geneeswijzen en ontwikkelde later haar eigen vernieuwde vorm van Ho'oponopono. In 1983 werd zij op Hawaï geëerd als een Living Treasure.

Vanaf de jaren zeventig begon ze de traditionele familiegerichte Ho'oponopono-praktijk aan te passen aan het leven van moderne mensen. Daarbij nam ze invloeden mee uit verschillende werelden waarin ze zich had verdiept, waaronder haar christelijke achtergrond en andere religieuze en filosofische tradities.

Maar haar werk werd geen willekeurige spirituele cocktail.

De kern bleef herkenbaar Ho'oponopono:

herstellen wat uit balans is;
fouten en pijn erkennen;
vergeving;
verantwoordelijkheid;
reinigen;
relaties herstellen;
terugkeren naar harmonie.

Alleen hoefde de hele familie daarvoor niet meer rond dezelfde tafel te zitten. Je kon beginnen waar jij was en dat is Morrnah's belangrijkste revolutie. Je hoeft niet te wachten tot alle anderen klaar zijn om iets in beweging te zetten.

Daarmee ontstond langzaam een heel nieuwe vorm van Ho'oponopono.

2- Waarom veranderde Morrnah Ho'oponopono?

De traditionele vorm van Ho'oponopono was sterk relationeel. Een conflict bestond niet alleen in één persoon. Het hoorde bij een familie. Bij relaties. Bij wat mensen elkaar hadden aangedaan, niet hadden gezegd of niet konden loslaten.

Morrnah behield dat idee van verbondenheid, maar zag ook een praktisch probleem.

De moderne mens leeft anders.
Families wonen verspreid.
Relaties breken.
Mensen verhuizen.

Sommige conflicten kunnen niet meer gezamenlijk worden opgelost en vaak zit degene met wie je iets zou willen helen helemaal niet meer tegenover je.

Morrnah maakte daarom een belangrijke beweging:

Van gezamenlijk moeten beginnen naar individueel kunnen beginnen.

Dat betekende niet:

de andere persoon doet er niet meer toe.

Het betekende: ik kan verantwoordelijkheid nemen voor wat dit probleem in míj activeert, ook wanneer de ander niet meedoet.

Dat maakt haar methode toepasbaar op heel verschillende situaties:

een familieruzie;
terugkerende angst;
verdriet om een relatie;
schuld over iets uit het verleden;
onzekerheid over je levensmissie;
steeds opnieuw vastlopen in dezelfde emoties;
een beslissing waar je rationeel niet meer uitkomt;
een oud patroon waarvan je voelt: hier gebeurt meer dan alleen vandaag.

Juist door die verschuiving ontstond Self I-Dentity through Ho'oponopono en SITH is veel meer dan alleen een ander gebed.

3- Wat is Self I-Dentity through Ho'oponopono?

De Foundation of I beschrijft SITH als een door Morrnah ontwikkelde en vernieuwde Hawaiiaanse probleemoplossende methode om herinneringen los te laten die worden ervaren als problemen.

De woorden Self I-Dentity zijn daarbij essentieel.

Het doel is niet alleen:

hoe raak ik mijn probleem kwijt?

De diepere vraag is:

wie ben ik wanneer oude herinneringen niet voortdurend bepalen wat ik denk, voel en doe?

Daarmee krijgt persoonlijke groei een andere betekenis.

Niet steeds méér aan jezelf toevoegen.

Niet jezelf voortdurend verbeteren.

Maar soms juist verwijderen wat tussen jou en jezelf is komen te staan.

Binnen SITH komen daarom een aantal bewegingen steeds terug:

herinnering — iets uit het verleden speelt opnieuw;
probleem — je ervaart die herinnering nu als spanning, conflict of beperking;
verantwoordelijkheid — je erkent dat dit in jouw ervaring aanwezig is;
reiniging — je vraagt dat de herinnering wordt losgelaten of getransmuteerd;
ruimte — je hoeft niet onmiddellijk vanuit het oude programma te reageren;
inspiratie — er kan iets nieuws verschijnen.

Dat laatste is belangrijk. Morrnah wilde je niet alleen helpen minder last te hebben van oude patronen. Ze wilde ruimte maken voor een andere manier van leven zoals:

Meer vanuit inspiratie.
Meer vanuit verbinding.
Meer vanuit je werkelijke Self I-Dentity.

Maar daarvoor moet eerst iets bijzonders gebeuren: de delen ín jezelf moeten elkaar weer leren vinden.

4- De innerlijke familie van Morrnah Simeona

Binnen SITH is de mens geen enkelvoudige stem.

Morrnah werkte met drie aspecten van het Zelf die samen een soort innerlijke familie vormen:

Unihipili — het onderbewuste, het kind;
Uhane — het bewuste, de moeder;
Aumakua — het superbewuste, de vader;

daarnaast staat de Goddelijke Schepper, waarmee deze innerlijke familie in relatie staat.

Je kunt dit letterlijk als Morrnah's spirituele model gebruiken.

Je kunt er ook ervaringsgericht naar kijken.

Want waarschijnlijk herken je het verschil.

Een deel van jou voelt iets.

Een ander deel probeert het te begrijpen en controleren.

En soms is er nog iets anders:

een stille ingeving.

Een weten zonder lange redenering.

Inspiratie.

Intuïtie.

Je hoofd wil A.
Je gevoel schreeuwt B.
En ergens diep vanbinnen vermoed je C.

Dan ben je continue in een innerlijke gevecht en Self I-Dentity gaat juist over het herstellen van die innerlijke relatie.

En de eerste relatie waar Morrnah opvallend veel aandacht aan gaf, is die met het kind in jezelf.

5- Unihipili: het innerlijke kind dat herinneringen draagt

Unihipili wordt binnen SITH verbonden met het onderbewuste.

Het is het gevoelsmatige kind.

Het deel dat ervaringen bewaart.

Dat reageert voordat jij er een verstandige verklaring voor hebt bedacht.

Misschien ken je dat:

Iemand zegt één zin en je voelt onmiddellijk spanning.
Een bepaalde blik raakt je.
Je moet ergens heen en voelt weerstand zonder precies te begrijpen waarom.

Je rationele geest zegt:

Er is toch niets aan de hand?

Maar Unihipili reageert al.

Binnen Morrnah's systeem worden herinneringen sterk met dit deel verbonden.

Daarom is de relatie met Unihipili zo belangrijk.

Niet:

Hou eens op met dat stomme gevoel.

Maar eerder:

Ik merk je.

Ik luister.

Ik ben hier.

Dat raakt opvallend aan moderne ideeën rond zelfcompassie en het leren verdragen en erkennen van emoties, ook al is SITH zelf natuurlijk geen psychologische theorie.

Je kunt de relatie met Unihipili praktisch voeden door:

aandacht te geven aan wat je voelt;
niet onmiddellijk te oordelen;
je lichaam erbij te betrekken;
oude pijn niet meteen weg te drukken;
met compassie en empathie naar je reactie te kijken;
veiligheid en vertrouwen te ontwikkelen;
regelmatig bewust contact te maken met je innerlijke ervaring.

Lichaamsbewustzijn kan daarbij verrassend behulpzaam zijn.

Want je hoofd kan honderd redenen bedenken waarom je nergens last van zou moeten hebben.

Je lichaam houdt daar soms andere notulen op na.

Maar alleen voelen is niet voldoende.

Het kind heeft binnen Morrnah's model ook een bewuste ouder nodig.

6- Uhane: de bewuste geest die leert luisteren

Uhane is het bewuste deel.

Het deel waarmee je:

denkt;
redeneert;
analyseert;
beslist;
aandacht richt;
intenties vormt.

Daar is niets mis mee.

We hebben onze bewuste geest hard nodig.

Het probleem ontstaat wanneer Uhane denkt dat zij het hele bedrijf in haar eentje moet runnen. Dan wordt rationeel denken al snel eindeloos malen.

Je probeert een probleem op te lossen met dezelfde bekende informatie waarmee je het probleem al honderd keer hebt bekeken.

Wat moet ik doen?

Nog beter nadenken.
En nu?
Nog harder nadenken.

Soms werkt dat uitstekend en soms zit je twee uur later nog steeds op exact dezelfde stoel met drie nieuwe scenario's en een stijve nek.

Binnen SITH heeft Uhane daarom ook een andere taak.

Niet alleen problemen oplossen maar ook:

Rchting geven aan het reinigen.
Luisteren naar Unihipili.
Bereid zijn iets los te laten.
Niet alles zelf willen controleren.

Dat vraagt een vorm van zelfreflectie zonder dat zelfreflectie verandert in zelfverhoor.

De bewuste geest kan zeggen:

dit is wat ik nu opmerk. Ik hoef nog niet te weten hoe het opgelost wordt.

Dat klinkt eenvoudig.

Maar voor mensen die gewend zijn alles met hun hoofd te regelen, is dat bijna revolutionair.

Want zodra Uhane niet meer alles hoeft te weten, ontstaat ruimte voor Aumakua.

7- Aumakua en de Creatieve Intelligentie

Aumakua is binnen Morrnah's model het superbewuste deel.

Het vormt als het ware de brug tussen de innerlijke mens en de Goddelijke Schepper.

Hier komen we volledig in de spiritualiteit van SITH.

Morrnah zag de mens niet als een afgesloten psychologisch systeem dat alles uit zichzelf moest produceren.

Er is volgens haar ook een verbinding met een grotere intelligentie.

Je kunt die noemen:

God;
Goddelijke Schepper;
Creatieve Intelligentie;
het Goddelijke;
of, wanneer dat beter bij je wereldbeeld past, eenvoudig het grotere mysterie waarvan je deel uitmaakt.

Ik vind vooral de beweging interessant.

We zijn gewend om te denken:

probleem → analyseren → oplossing bedenken → controleren → uitvoeren.

Morrnah laat een andere mogelijkheid zien:

probleem → erkennen → reinigen → loslaten → luisteren → inspiratie.

Daarmee wordt vertrouwen belangrijk.

Je doet jouw deel.

Maar je hoeft niet vooraf te bepalen hoe alles moet worden opgelost.

Dat betekent niet dat je daarna passief op de bank blijft zitten tot de Creatieve Intelligentie je belastingaangifte komt invullen.

Inspiratie vraagt uiteindelijk ook handelen.

Maar je actie kan uit een andere plek ontstaan.

Niet uit angst en controle.

Maar ook uit de leegte en om die leegte te begrijpen moeten we naar Morrnah's bijzondere ideeën over karma en herinneringen.

8- Karma, herinneringen en 100% verantwoordelijkheid

Karma speelde in Morrnah's wereldbeeld een belangrijke rol.

In het oorspronkelijke artikel werd haar reiniging verbonden met zich herhalende ervaringen uit het huidige leven en, binnen haar spirituele overtuiging, ook met vorige levens en voorouders.

Je hoeft dat niet allemaal letterlijk te aanvaarden om de kern te begrijpen.

Wij dragen sowieso veel met ons mee:

eerdere ervaringen;
familiepatronen;
overtuigingen;
angsten;
verwachtingen;
gewoonten;
herinneringen;
culturele boodschappen.

Sommige daarvan zijn bewust.

Veel niet.

En vervolgens gebeurt er vandaag iets wat een pijn uit het verleden wakker schudt.

Dat is de plek waar 100% verantwoordelijkheid interessant wordt.

Niet:

Ik heb alles wat mij overkomt veroorzaakt.

Niet:

Als iemand mij beschadigt, is dat mijn schuld.

Niet:

Ziekte of verlies ontstaat omdat ik verkeerd gedacht heb.

Dat zou verantwoordelijkheid veranderen in schuld en almachtsdenken.

De vruchtbaardere vraag is:

nu dit in mijn ervaring aanwezig is, wat kan ík ermee doen?

Misschien kun je:

reinigen;
een grens stellen;
vergeven;
hulp vragen;
spreken;
vertrekken;
iets accepteren wat niet veranderd kan worden;
of stoppen met een oud verhaal eindeloos opnieuw voeden.

Daar begint persoonlijke kracht.

Niet bij controle over alles wat gebeurt.

Maar bij verantwoordelijkheid voor je volgende beweging.

En reinigen is binnen Morrnah's methode de beweging die telkens terugkeert.

9- Wat betekent reinigen bij Morrnah?

Reinigen klinkt alsof je iets vies wegpoetst. maar bij Morrnah gaat het eerder om het losmaken en loslaten van oude informatie die zich blijft herhalen.

Het probleem is dan niet noodzakelijk de gebeurtenis zelf maar vooral wat die gebeurtenis steeds opnieuw in jou activeert.

Reinigen bevat verschillende lagen:

erkennen dat er iets speelt;
verantwoordelijkheid nemen voor je eigen ervaring;
berouw of spijt toelaten;
om vergeving vragen;
Loslaten;
ruimte maken;
de uitkomst niet volledig willen controleren.

Binnen SITH wordt dit vaak beschreven als transmutatie: herinneringen die problemen veroorzaken worden door de Goddelijke Intelligentie gereinigd. De officiële SITH-bronnen beschrijven het proces eveneens als het loslaten van herinneringen die als stress, angst, conflict of problemen worden ervaren.

Dat is de spirituele uitleg.

Er is ook een menselijke ervaring die je direct kunt herkennen. Soms zit iets muurvast. Je denkt er steeds hetzelfde over, voelt steeds hetzelfde en reageert steeds op dezelfde manier.

Wanneer je daarmee blijft reinigen, kan er iets veranderen. De situatie zelf hoeft nog niet anders te zijn, maar het oude programma verliest even zijn greep.

Er ontstaat leegte: een moment waarop niet alles al is ingevuld door herinneringen, verwachtingen en automatische reacties. Juist die leegte is binnen Ho'oponopono belangrijk. Daar kan iets nieuws binnenkomen: een andere gedachte, een zachtere reactie, een onverwacht inzicht of inspiratie.

Want:

oude reactie → reinigen → andere ervaring → nieuwe mogelijkheid → andere keuze

is veel realistischer dan verwachten dat één gebed onmiddellijk je hele buitenwereld herschikt.

En het gebed is een van de belangrijkste manieren waarop Morrnah dat reinigen vormgaf.

10- Waarom is gebed het hart van SITH?

Gebed heeft bij Morrnah niet alleen de betekenis van:

God, geef mij wat ik wil.

Het is eerder een beweging weg van volledige controle.

Je brengt iets onder woorden.
Je erkent.
Je vraagt.
Je vergeeft.
Je draagt over.
Je stopt

Dat laatste is misschien wel het moeilijkste. Want loslaten betekent niet alleen zeggen dat je vertrouwt. Het betekent ook dat je niet vooraf probeert vast te leggen hoe de oplossing eruit moet zien. Juist daar botst overgave vaak met onze behoefte aan controle.

Binnen Morrnah's methode is gebed daarom vooral ook een ritueel waarmee je je aandacht verplaatst.

Van:

controle;
angst;
schuld;
eindeloos analyseren;

Naar:

acceptatie;
vergeving;
liefde;
dankbaarheid;
vertrouwen;
overgave.

Morrnah gebruikte ook de bekende opening “I Am the I” en het afsluitende “Peace of I”. Deze gebeden worden nog steeds binnen SITH gepubliceerd als openings- en slotgebeden.

Het bijzondere aan die beweging naar leegte is dat je even niet volledig hoeft samen te vallen met je gewone verhaal over jezelf. Binnen Ho'oponopono betekent reinigen niet dat je je identiteit verliest, maar dat herinneringen, rollen en oude programma’s tijdelijk minder bepalen wie je denkt te moeten zijn.

Je bent dan niet alleen je baan, je probleem, je relatie, je mislukking of je succes. Dat alles hoort bij je leven, maar hoeft niet ieder moment je hele ervaring te vullen. In die leegte kan iets eenvoudigers overblijven: aanwezig zijn zonder dat je verhaal meteen het antwoord geeft.

Precies vanuit die toestand van minder vasthouden en minder invullen krijgt het reinigen bij Morrnah Simeona vorm. Een van de manieren waarop zij dat proces ondersteunde, was met een gebed dat gericht is op erkenning, vergeving, loslaten en herstel. Daarmee komen we bij een van de bekendste onderdelen van haar methode.

11- Het Ho'oponopono-gebed van Morrnah Simeona

Het gebed nodigt je uit om te erkennen wat er speelt, verantwoordelijkheid te nemen voor wat zich in jou aandient en het daarna niet volledig zelf te willen oplossen. Je reinigt, laat los en maakt ruimte voor herstel, vergeving en inspiratie. Vanuit die houding kun je het gebed van Morrnah lezen.

Het gebed

Goddelijke Schepper, vader, moeder, kind als één.

Wanneer ik, (je naam en achternaam), mijn familie, relaties en voorouders U in gedachten, woorden, daden en acties hebben beledigd op het gebied van (het probleem, gevoel of de gedachte die je wilt reinigen), dan bied ik daarvoor mijn excuses aan en vraag ik om vergiffenis.

(Laat hier even stilte ontstaan.)

Reinig, zuiver, laat los, verbreek en snijd door al deze ongewenste energieën en trillingen die we hebben geschapen, verzameld en geaccepteerd vanaf het begin van onze schepping tot aan nu.

Transmuteer alstublieft deze negatieve, ongewenste energieën naar puur, wit licht.

(Wacht opnieuw even)

Dank je wel.

We zijn vrij en het is volbracht.

Voor mij zit de kracht niet alleen in de afzonderlijke woorden.

Het is de beweging erdoorheen:

Ik erken dat iets in mijn ervaring aanwezig is.
Ik neem verantwoordelijkheid voor mijn deel.
Ik vraag vergeving.
Ik vraag om reiniging.
Ik laat los.
Ik bedank.
Ik verklaar het menselijke werk als volbracht.

En dan komt misschien het belangrijkste deel:

niet onmiddellijk opnieuw beginnen te trekken.

Is het weg?
Werkt het?
Wanneer krijg ik mijn resultaat?

Het is volbracht betekent juist:

ik heb gedaan wat ik nu kan doen.

De rest laat ik even los.

Vanuit dat uitgangspunt kun je het gebed ook veel uitgebreider als meditatie gaan gebruiken.

12- Hoe gebruik je het gebed als meditatie?

Voor de grotere thema's in je leven vind ik het langere gebed veel geschikter dan snel vier zinnen zeggen.

Bijvoorbeeld wanneer je vastloopt rond:

een relatie;
rouw;
een onvervulde kinderwens;
je levensdoel;
carrière;
angst;
familie;
een hardnekkig zelfbeeld;
een keuze die al maanden energie kost.

Maak er dan een echte meditatie van.

A- Kies één onderwerp

Niet je complete leven.

Hoe preciezer je aandacht, hoe gemakkelijker je merkt wat er vanbinnen gebeurt.

B- Kom eerst in je lichaam

Ga rustig zitten.
Voel je voeten.
Voel waar je lichaam de stoel raakt.
Adem zonder te forceren.

Ademhalingsoefeningen kunnen helpen om het tempo te verlagen, maar je hoeft geen spectaculaire ademtechniek toe te passen.

Rustig ademen is genoeg.

C- Spreek langzaam

Je kunt het gebed inspreken op je telefoon.

Dat idee uit het oorspronkelijke artikel wil ik absoluut behouden.

Spreek aanzienlijk langzamer dan tijdens een normaal gesprek.

Laat stiltes vallen.

Vooral waar je jouw onderwerp invult.

De stilte is geen fout in de opname.

De stilte is onderdeel van de oefening.

D- Herhaal wanneer dat betekenis heeft

In de bestaande werd het gebed 4 keer herhaald.

Dat mag.

Herhaling kan helpen om minder in je hoofd te zitten en dieper in de ervaring te komen.

Maar maak van vier keer geen kosmische toegangscode.

Als één ronde genoeg voelt, is één ronde genoeg.

E- Blijf na afloop nog even zitten

Niet onmiddellijk je telefoon pakken.

Niet controleren of iemand je inmiddels dat ene bericht heeft gestuurd.

Een minuut stilte kan waardevoller zijn dan nog een vijfde ronde.

Merk op:

wat voelt anders?
waar is nog weerstand?
is er meer ruimte?
verschijnt er een gedachte?
voel je rust?
komt er inspiratie?
of merk je simpelweg niets?

Ook niets is een ervaring.

Je hoeft geen wonder af te dwingen.

Onze training Ho'oponopono kan helpen wanneer je dit soort reinigen structureel wilt leren toepassen. En mijn boek over Moderne Ho'oponopono geeft weer meer ruimte om verschillende vormen van gebed, reinigen, Hew Len en zero state naast elkaar te onderzoeken.

14- Tenslotte

Morrnah Simeona gaf Ho'oponopono een nieuwe richting door het niet alleen te richten op herstel tussen mensen, maar ook op wat zich binnen jezelf afspeelt. Met SITH legde ze de nadruk op herinneringen, verantwoordelijkheid, reinigen en het herstellen van de relatie met jezelf, zonder dat je hoeft te wachten tot iemand anders verandert of meewerkt.

Haar betekenis ligt daarom misschien vooral in die verschuiving: je kunt beginnen waar je nu bent, met wat er in jou leeft. Niet om alles onmiddellijk op te lossen, maar om ruimte te maken voor rust, loslaten en mogelijk een andere manier van kijken. Dat maakt haar werk tot een belangrijke brug tussen het traditionele Ho'oponopono en de moderne vorm Hew Len die daaruit is ontstaan.